封建社会重孝道，对丧葬非常重视。富有人家葬礼繁复，所费浩大；贫困人家葬礼较简。但不论贫富，从死亡到埋葬的程序大体一致。

移尸  人将咽气，子女须守护“送终”。旧俗咽气后要焚化咽气钱纸，叫烧“寿钱”。同时到生长地的土地屋送亮，鸣锣取水净身，换上寿衣寿鞋，寿衣习为三、五、七层奇数。移尸地上，覆以寿被，脸盖白纸，谓之“下榻”。子女披麻戴孝致哀。此时亲属守护在侧，并拜请当地能人做“都管”，管理全盘丧事。如发讣告，告亲友，安排劳力开“金井”（墓穴），请僧道超度亡魂，请地师相地，决定出殡日期等。

入殓  亲友到齐瞻仰遗容后，准备入棺封殓。棺底填地灰、谷壳灰或石膏粉，四周以死者或孝眷旧衣塞紧，头顶瓦片，脚踏砖头，殷实人家给死者口含金银，但棺内忌放铜铁。入殓后，由僧道主持盖棺，封好梓口。

停柩  一般停柩于厅堂，柩前立灵牌，设灵堂，点灯。早晚供奉祭祀，孝子于柩前守灵，由僧道主持超度法事。

出殡  出殡先天（有先2~3天者）晚上，请礼生司仪举行家奠、客祭，晚上由僧道诵经、解灯做法事。同时亲朋戚友备奠仪咸集吊唁（俗称“吊香”）。孝家分别上门叩请同村青壮年为抬柩“丧夫”，同时要设宴隆重款待，叫“陪丧夫”。并给丧夫每人发给草鞋、孝巾、家境宽裕者发胶鞋和毛巾（东山乡建安村，江南镇谢家村，陈王乡马桥村等地有不要设宴陪丧夫的习俗）。出殡时，有的地方举行饯奠礼。孝子披麻戴孝，护柩到坟山入葬。三天后，孝子及亲携香纸牲酒到坟山掏土加坟，叫“垒三朝土”。

新中国成立后，丧葬程序基本无多改变，但摒弃了迷信仪式。一般用开追悼会，寄托哀思。政府还提倡火葬，但此习尚未普及。80年代起，旧的丧葬习俗又有出现，个别偏僻地区有请僧道作道场，烧灵屋，耗费多达数千元。